Πληροφορίες

Η προέλευση του Κινέζικου Ζωδιακού

Η προέλευση του Κινέζικου Ζωδιακού

Η ιστορία του κινεζικού ζωδιακού κύκλου είναι καλά χαραγμένη (χωρίς λογοπαίγνιο) είναι χαριτωμένη, αλλά λίγο παρθένο. Η ιστορία αρχίζει συνήθως με τον Αυτοκράτορα του Jade, ή τον Βούδα, ανάλογα με τον καταμετρητή, ο οποίος κάλεσε όλα τα ζώα του σύμπαντος για έναν αγώνα ή ένα συμπόσιο, ανάλογα με τον καταμετρητή. Τα δώδεκα ζώα του ζωδιακού κύκλου κατευθύνονταν προς το παλάτι. Η τάξη στην οποία ήρθαν καθορίζει τη σειρά του ζωδιακού κύκλου. Η σειρά έχει ως εξής:

Αρουραίος: (1984, 1996, 2008, προσθήκη 12 ετών για κάθε επόμενο έτος)
Βόδι: (1985, 1997, 2009)
Τίγρη: (1986, 1998, 2010)
Κουνέλι: (1987, 1999, 2011)
Δράκων: (1976, 1988, 2000)
Φίδι: (1977, 1989, 2001)
Αλογο: (1978, 1990, 2002)
Εμβολο: (1979, 1991, 2003)
Πίθηκος: (1980, 1992, 2004)
Κοτόπουλο: (1981, 1993, 2005)
Σκύλος: (1982, 1994, 2006)
Χοίρος: (1983, 1995, 2007)

Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, όμως, τα ζώα εμπλέκονταν σε όλα από το υψηλό jinx έως τον ηρωισμό. Για παράδειγμα, ο αρουραίος, ο οποίος κέρδισε τον αγώνα, το έπραξε μόνο με αγανάκτηση και πονηρία: πήδηξε στο πίσω μέρος του βόδιου και κέρδισε μύτη. Το φίδι, προφανώς και λίγο κρυφά, έκρυψε στην οπλή του αλόγου προκειμένου να περάσει από ένα ποτάμι. Όταν έφτασαν στην άλλη πλευρά, φοβόταν το άλογο και το χτύπησε στο διαγωνισμό. Ο δράκος, ωστόσο, αποδείχθηκε έντιμος και αλτρουιστικός. Με όλους τους λογαριασμούς, ο δράκος θα είχε κερδίσει τον αγώνα καθώς θα μπορούσε να πετάξει, αλλά είχε σταματήσει να βοηθά τους χωρικούς που έχουν πιαστεί σε μια ποταμοφόρο διασταύρωση με ασφάλεια ή σταμάτησε για να βοηθήσει το κουνέλι να διασχίσει τον ποταμό ή σταμάτησε για να βοηθήσει στη δημιουργία βροχής για μια ξηρασία-ιζηματοποιημένη γεωργική γη, ανάλογα με τον πωλητή.

Ιστορικό του Ζωδιακού

Η πραγματική ιστορία πίσω από το κινεζικό ζωδιακό είναι πολύ λιγότερο φανταστική και πολύ πιο δύσκολο να βρεθεί. Είναι γνωστό από τα αντικείμενα κεραμικής ότι τα ζωάκια του ζωδιακού κύκλου ήταν δημοφιλή στη δυναστεία των Τανγκ (618-907 μ.Χ.), αλλά επίσης παρατηρήθηκαν πολύ νωρίτερα από αντικείμενα από την περίοδο των αγωνιστών κρατών (475-221 π.Χ.), μια περίοδος αδιαφορίας αρχαία κινεζική ιστορία, καθώς διαφορετικές φατρίες πολέμησαν για έλεγχο.

Έχει γραφτεί ότι τα ζώα του ζωδιακού κύκλου ήρθαν στην Κίνα μέσω του Road Silk, της ίδιας κεντρικής ασιατικής εμπορικής διαδρομής που έφερε την βουδιστική πίστη από την Ινδία στην Κίνα. Αλλά κάποιοι μελετητές υποστηρίζουν ότι η πίστη προηγείται του βουδισμού και έχει προέλευση στην πρώιμη κινεζική αστρονομία που χρησιμοποίησε τον πλανήτη Δία ως σταθερά, καθώς η τροχιά της γύρω από τη γη πραγματοποιήθηκε κάθε 12 χρόνια. Ακόμη, άλλοι ισχυρίστηκαν ότι η χρήση ζώων στην αστρολογία ξεκίνησε με νομαδικές φυλές στην αρχαία Κίνα, οι οποίες ανέπτυξαν ένα ημερολόγιο βασισμένο στα ζώα που κυνηγούσαν και συγκεντρώνονταν.

Ο μελετητής Christopher Cullen, όπως γράφει ότι πέρα ​​από την ικανοποίηση των πνευματικών αναγκών μιας αγροτικής κοινωνίας, η χρήση της αστρονομίας και της αστρολογίας ήταν επίσης επιτακτική ανάγκη του αυτοκράτορα, ο οποίος είχε την ευθύνη να εξασφαλίσει την αρμονία όλων των ουρανών. Για να κυβερνήσει καλά και με κύρος, έπρεπε να είμαστε ακριβείς σε αστρονομικά θέματα, έγραψε ο Cullen. Ίσως αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το κινεζικό ημερολόγιο, συμπεριλαμβανομένου του ζωδιακού κύκλου, έγινε τόσο εδραιωμένο στην κινεζική κουλτούρα. Στην πραγματικότητα, η μεταρρύθμιση του ημερολογιακού συστήματος θεωρήθηκε κατάλληλη αν η πολιτική αλλαγή ήταν εξέχουσα.

Το Zodiac ταιριάζει με τον Κομφουκιανισμό

Η πεποίθηση ότι ο καθένας και κάθε ζώο έχει ένα ρόλο στην κοινωνία μεταφράζεται καλά με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις του Κομφούκιου σε μια ιεραρχική κοινωνία. Ακριβώς όπως οι θρησκευτικές πεποιθήσεις παραμένουν στην Ασία σήμερα παράλληλα με πιο σύγχρονες κοινωνικές απόψεις, έτσι και η χρήση του ζωδιακού κύκλου.

Έχουν γραφτεί από τους Paul Yip, Joseph Lee, και Y.B. Cheung ότι οι γεννήσεις στο Χονγκ Κονγκ αυξάνονταν τακτικά, μειώνοντας τις τάσεις της πτώσης, ώστε να συμπίπτουν με τη γέννηση ενός παιδιού σε ένα έτος δράκων. Οι αυξήσεις της προσωρινής γονιμότητας παρατηρήθηκαν στα έτη δράκων του 1988 και του 2000, έγραψαν. Πρόκειται για ένα σχετικά σύγχρονο φαινόμενο, καθώς η ίδια αύξηση δεν παρατηρήθηκε το 1976, ένα άλλο έτος δράκων.

Ο κινεζικός ζωδιακός κύκλος εξυπηρετεί επίσης τον πρακτικό σκοπό της κατανόησης της ηλικίας ενός ατόμου χωρίς να χρειάζεται να του ζητηθεί άμεσα και να διακινδυνεύσει να προσβάλει κάποιον.