Κριτικές

Τι είναι ο πολιτισμός, ακριβώς;

Τι είναι ο πολιτισμός, ακριβώς;

Ο πολιτισμός είναι ένας όρος που αναφέρεται σε ένα μεγάλο και ποικίλο σύνολο από άυλες πτυχές της κοινωνικής ζωής. Σύμφωνα με τους κοινωνιολόγους, ο πολιτισμός αποτελείται από τις αξίες, τις πεποιθήσεις, τα συστήματα της γλώσσας, την επικοινωνία και τις πρακτικές που οι άνθρωποι μοιράζονται κοινό και που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να τις ορίσουν ως συλλογικό. Ο πολιτισμός περιλαμβάνει επίσης τα υλικά αντικείμενα που είναι κοινά για αυτήν την ομάδα ή την κοινωνία. Ο πολιτισμός διακρίνεται από την κοινωνική δομή και τις οικονομικές πτυχές της κοινωνίας, αλλά συνδέεται με αυτούς - ενημερώνει συνεχώς και ενημερώνεται από αυτούς.

Πώς οι κοινωνιολόγοι ορίζουν τον πολιτισμό

Ο πολιτισμός είναι μια από τις σημαντικότερες έννοιες της κοινωνιολογίας, επειδή οι κοινωνιολόγοι αναγνωρίζουν ότι παίζει καθοριστικό ρόλο στην κοινωνική μας ζωή. Είναι σημαντικό να διαμορφώνουμε τις κοινωνικές σχέσεις, να διατηρούμε και να προκαλούμε την κοινωνική τάξη, να καθορίζουμε πώς κατανοούμε τον κόσμο και τον τόπο μας σε αυτόν, και να διαμορφώνουμε τις καθημερινές μας δράσεις και εμπειρίες στην κοινωνία. Αποτελείται από μη υλικά και υλικά πράγματα.

Εν συντομία, οι κοινωνιολόγοι ορίζουν τις μη ουσιαστικές πτυχές του πολιτισμού ως τις αξίες και πεποιθήσεις, τη γλώσσα, την επικοινωνία και τις πρακτικές που μοιράζονται από κοινού μια ομάδα ανθρώπων. Με την επέκταση αυτών των κατηγοριών, ο πολιτισμός αποτελείται από τις γνώσεις, την κοινή λογική, τις υποθέσεις και τις προσδοκίες μας. Είναι επίσης οι κανόνες, οι κανόνες, οι νόμοι και τα ηθικά που κυβερνούν την κοινωνία. τις λέξεις που χρησιμοποιούμε καθώς και τον τρόπο που τους μιλάμε και τις γράφουμε (αυτό που οι κοινωνιολόγοι ονομάζουν «λόγο»). και τα σύμβολα που χρησιμοποιούμε για να εκφράσουμε το νόημα, τις ιδέες και τις έννοιες (όπως τα σήματα κυκλοφορίας και τα emojis, για παράδειγμα). Ο πολιτισμός είναι επίσης αυτό που κάνουμε και πώς συμπεριφέρεται και εκτελείται (για παράδειγμα, το θέατρο και ο χορός). Ενημερώνει και ενθυλακώνεται στον τρόπο με τον οποίο περπατάμε, καθόμαστε, μεταφέρουμε το σώμα μας και αλληλεπιδράμε με τους άλλους. πώς συμπεριφέρονται ανάλογα με τον τόπο, τον χρόνο και το "κοινό". και πώς εκφράζουμε ταυτότητες φυλής, τάξης, φύλου και σεξουαλικότητας, μεταξύ άλλων. Ο πολιτισμός περιλαμβάνει επίσης τις συλλογικές πρακτικές στις οποίες συμμετέχουμε, όπως οι θρησκευτικές τελετές, ο εορτασμός των κοσμικών αργιών και η συμμετοχή σε αθλητικές εκδηλώσεις.

Η υλική κουλτούρα αποτελείται από τα πράγματα που κάνουν και χρησιμοποιούν οι άνθρωποι. Αυτή η πτυχή του πολιτισμού περιλαμβάνει μια μεγάλη ποικιλία από πράγματα, από κτίρια, τεχνολογικά gadgets και ρούχα, μέχρι ταινίες, μουσική, λογοτεχνία και τέχνη, μεταξύ άλλων. Οι πτυχές της καλλιέργειας των υλικών αναφέρονται πιο συχνά ως πολιτιστικά προϊόντα.

Οι κοινωνιολόγοι βλέπουν τις δύο πλευρές του πολιτισμού - το υλικό και το μη-υλικό - όσο στενά συνδέονται. Η υλική καλλιέργεια εξέρχεται και διαμορφώνεται από τις μη-υλικές πτυχές της καλλιέργειας. Με άλλα λόγια, αυτό που εκτιμούμε, πιστεύουμε και γνωρίζουμε (και αυτό που κάνουμε μαζί στην καθημερινή ζωή) επηρεάζει τα πράγματα που κάνουμε. Αλλά δεν είναι μια μονόδρομη σχέση μεταξύ υλικής και μη-πολιτιστικής κουλτούρας. Η καλλιέργεια υλικών μπορεί επίσης να επηρεάσει τις μη σημαντικές πτυχές της καλλιέργειας. Για παράδειγμα, μια ισχυρή ταινία ντοκιμαντέρ (μια πτυχή της υλικής κουλτούρας) μπορεί να αλλάξει τις στάσεις και τις πεποιθήσεις των ανθρώπων (δηλ. Η μη-υλική κουλτούρα). Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα πολιτιστικά προϊόντα τείνουν να ακολουθούν σχέδια. Αυτό που προέκυψε από την άποψη της μουσικής, του κινηματογράφου, της τηλεόρασης και της τέχνης επηρεάζει, για παράδειγμα, τις αξίες, τις πεποιθήσεις και τις προσδοκίες των ατόμων που αλληλεπιδρούν μαζί τους, τα οποία με τη σειρά τους επηρεάζουν τη δημιουργία πρόσθετων πολιτιστικών προϊόντων.

Γιατί τα θέματα Πολιτισμού στους κοινωνιολόγους

Ο πολιτισμός είναι σημαντικός για τους κοινωνιολόγους επειδή διαδραματίζει σημαντικό και σημαντικό ρόλο στην παραγωγή της κοινωνικής τάξης. Η κοινωνική τάξη αναφέρεται στη σταθερότητα της κοινωνίας με βάση τη συλλογική συμφωνία σε κανόνες και κανόνες που μας επιτρέπουν να συνεργαστούμε, να λειτουργούμε ως κοινωνία και να ζούμε μαζί (ιδανικά) με ειρήνη και αρμονία. Για τους κοινωνιολόγους, υπάρχουν τόσο καλές όσο και κακές πτυχές της κοινωνικής τάξης.

Βασισμένη στη θεωρία του κλασσικού γαλλικού κοινωνιολόγου Émile Durkheim, τόσο οι υλικές όσο και οι μη ουσιαστικές πτυχές του πολιτισμού είναι πολύτιμες επειδή κρατούν την κοινωνία μαζί. Οι αξίες, οι πεποιθήσεις, η ηθική, η επικοινωνία και οι πρακτικές που μοιραζόμαστε κοινά μας παρέχουν μια κοινή αίσθηση του σκοπού και μια πολύτιμη συλλογική ταυτότητα. Ο Durkheim αποκάλυψε μέσω της έρευνάς του ότι, όταν οι άνθρωποι συναθροίζονται για να συμμετάσχουν σε τελετουργίες, επαναβεβαιώνουν τον πολιτισμό που κρατούν κοινό, ενισχύοντας έτσι τους κοινωνικούς δεσμούς που τους συνδέουν μεταξύ τους. Σήμερα, οι κοινωνιολόγοι θεωρούν ότι αυτό το σημαντικό κοινωνικό φαινόμενο συμβαίνει όχι μόνο σε θρησκευτικές τελετές και σε εορτασμούς όπως (μερικοί) γάμοι και στο ινδικό φεστιβάλ της Holi, αλλά και σε κοσμικούς χορούς - όπως γυμνασιακούς χορούς και ευρέως παρακολουθούμενα, τηλεοπτικά αθλητικά γεγονότα (για παράδειγμα, το Super Bowl και το Madness Madness).

Ο διάσημος πρωσός κοινωνικός θεωρητικός και ακτιβιστής Karl Marx καθιέρωσε την κριτική προσέγγιση στον πολιτισμό στις κοινωνικές επιστήμες. Σύμφωνα με τον Μαρξ, στον τομέα της μη-υλικής κουλτούρας, μια μειονότητα είναι σε θέση να διατηρήσει άδικη εξουσία πάνω από την πλειοψηφία. Ο ίδιος ισχυρίστηκε ότι η προσυπογράφηση των κύριων αξιών, των κανόνων και των πεποιθήσεων κρατά τους ανθρώπους να επενδύονται σε άνισα κοινωνικά συστήματα που δεν λειτουργούν προς το καλύτερο συμφέρον τους, αλλά επωφελούνται από την ισχυρή μειονότητα. Οι κοινωνιολόγοι βλέπουν σήμερα τη θεωρία του Μαρξ σε δράση με τον τρόπο που οι περισσότεροι άνθρωποι στις καπιταλιστικές κοινωνίες αγοράζουν την πεποίθηση ότι η επιτυχία προέρχεται από σκληρή δουλειά και αφοσίωση και ότι όλοι μπορούν να ζήσουν μια καλή ζωή εάν κάνουν αυτά τα πράγματα - πληρώνει ένα ζωντανό μισθό είναι όλο και πιο δύσκολο να έρθει κοντά.

Και οι δύο θεωρητικοί είχαν δίκιο για τον ρόλο που παίζει ο πολιτισμός στην κοινωνία, αλλά ούτε και αποκλειστικά σωστά. Ο πολιτισμός μπορεί να είναι μια δύναμη για καταπίεση και κυριαρχία, αλλά μπορεί επίσης να αποτελέσει δύναμη δημιουργικότητας, αντίστασης και απελευθέρωσης. Είναι επίσης μια βαθιά σημαντική πτυχή της ανθρώπινης κοινωνικής ζωής και της κοινωνικής οργάνωσης. Χωρίς αυτήν, δεν θα είχαμε σχέσεις ή κοινωνία.